实用佛教博客 - 关于整合佛教实践在当代生活中的实践建议

新的我 - 我不是我

1/19/2018

我的最后几个帖子已经解释了我如何通过我的口头依赖来解释我不知不觉地加强了我的自我“I”而不是我真正的佛像。

然后昨天早上在冥想时，我困惑如何绕过使用这个词的事实“I”在谈论自己时是如此自然和逻辑，即使没有提到我的自我，也是为了我的真实自我，或者在我的书名中，“the self in no self.” 我击中了以下内容。

说话时，那里’s nothing I can do. 但是当我’M写作，而不是写作“I” I will write “i.” 首都“I”象征性地指的是自我;它认为自己相对于其他一切都很大。小“i”指我的真实自我，我的佛性质，谁意识到我只是在更大的事情方案中的一小部分。

因此从这一点前进，除非我特别引用我的自我，否则我将永远使用“i”当提到我的真实自我时，我和我的心脏之间的统一，我的真实佛性质。让我的意志和生活的另一个方面来关心我真正的佛陀性质。

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我的每日任务 - 2

1/13/2018

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在我意识到我不知不觉地赋予我的自我（见我的帖子“自我的最后一个残余”），我进一步实现了第二天早上在第二天早上冥想时，我在该标题的职位中定义了我的日常任务的方式也是一个自我声明。

这不是那样的“I”需要无条件地爱自己。这不是那样的“I”需要有信心，无论生活抛出我的方式，一切都会好起来的。这不是那样的“I”需要出现并感激。这不是那样的“I”需要抵御自我将我从我的自然状态拉到我的自然状态。

相反，我的日常任务是将我的意志和生活转移到照顾我真正的佛陀性质。如果我这样做，我是一个与他的无条件的爱，凭着他的信仰，他的存在和感激。是他会说的“no”对我的自我思想，只是看着它消退。

我在帖子中概述的步骤仍然持有。 That is how I turn my will and my life over to the care of 我真正的佛性质each day. 这就是我如何放弃是我自我思想的产品的感受和感知。但最终结果并非启用“ME” to fulfill my daily tasks; it is to take the burden off me and allow 我真正的佛性质to fulfill those tasks.

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自我的残余物

1/1/2018

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即使你已经把你的意志和生活带到了真正的佛陀的照顾，即使你已经说过“Not me!”到你的自我和所有表现形式，即使你已经打开了你的心来拥抱你的身体和经验，并依靠自己…即便如此，自我也不仅存在于你的一部分，而且它总是会这样做，但我们不知不觉地不知不觉，在我们的日常生活中持续存在。

前一天，我和朋友谈话，并正在解释我，就像每个人一样，不得不警惕那种激烈的自我，而我需要说，“no,”并回到我心中。他评论了这两个行动…警惕的自我警惕和“I” saying no to it …是我自我的表现，我赐给它。我的初步反应是不同意的。但正如我所想到的，我意识到他是正确的。

By turning my will and my life over to the care of 我真正的佛性质and opening up my heart to embrace all aspects of my being and experience, two things follow. 首先是我用我的佛性质，我的心，而不是我的自我思想。我已经给予了它/他决定判决问题的责任，而且由于我已经举行了负担。第二个是冒犯了，所以所有内部和外部斗争都停止了，我知道我拥有我在自己内心的一切，以便和平和快乐。所以我退出了我的自我思想的影响。我不再与我的自我思想斗争，因为我已经搬到了一个不同的飞机。

但是当文献谈到光明和黑暗之间的永无止境的斗争时，在我们的心和我们的自我思想之间，当它说我们有责任说“no”为了我们的自我思想，我读到了“my” responsibility, “my” struggle. 我拥有它，它成为了一个自我的陈述，而不是我的说法，让我的意志和我的生活转变为照顾我真正的佛陀性质，没有斗争，这是我真正的佛陀本身会说“no.”

我也意识到我的讲话习惯继续使用这个词，“I.” 在我的练习中，当我用真正的佛陀的身份证明仍然处于婴儿期时，每次我使用这个词，“I,”正是我意识到了自我的陈述，而不是我真正的佛陀性之一。

所以，当我过去说我有责任说“no”对我的自我思想，拒绝其指导，它’矛盾地是一个实际燃烧我的自我的陈述。问题的问题使用 “I”当我说某些东西冒犯我时，也会显示，或者我不是’喜欢什么;那些毫无疑问是自我陈述。的话“like” and “offend”不在我真正的佛陀性词汇中。然而，这种想法毫不费力地流动。

佛陀说释放自己的自负“I am,”是最伟大的祝福之一。然而，当这个词时如何做到这一点“I”不断使用？

冥想这个难题，看似不可避免的这个词，“I,”我意识到至少现在，其他一些词需要替代。我尝试了几个没有的选择’t worked. 唯一有效的，虽然笨重，但是要说，“我真正的佛性质。” 所以，例如，“我真正的佛性质opens up my heart and says no to the guidance of the ego-mind.” 如果每次我开始做出评判声明，我就是说“我真正的佛性质…,”声明的无效将在其脸上清晰，因此判断会停止。我，我真正的佛陀性质，会意识到这种情况，但没有标签，没有判决。

但它也意味着以非常实用的方式真正实施，将事物转移到我的佛陀性上。不要试图弄清楚，用我的思想，该怎么做。心灵在那里弄清楚如何做事，而不是该做什么。虽然它想要控制。这必须来自心脏。所以聚集我的事实，但随后，正如我的朋友所说，把它交给我的心为我提供答案。当它说话时，我会知道它是因为它’如果我的思想告诉我做某事的情况非常不同。在白天在蓝色中冥想或以昙花一现的东西，我会听到它。

这是我们不断增长的真相的另一个例子，路径永远不会结束，光线和黑暗之间的斗争永远不会停止。

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我的每日任务 - 2

自我的残余物

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