我有关于创伤的帖子以及如何治愈我们的创伤。 与众所周知，与自我思想有关的事情一样，它并不容易，更越来越难以更努力。
但我没有解决为什么为什么治愈我们的创伤。 可能是因为那个’s a “duh!” question. 我们因创伤而受苦;所以，如果我们想结束我们的痛苦，这就是为什么我们大多数人都是佛教徒，那么我们需要治愈我们的创伤。
但是当我冥想的时候，我意识到了更深的，更重要的原因’对治愈创伤至关重要。 在我的冥想中的一个观点，我把我的意志和我的生命转向照顾我真正的佛性质和“所以通过我真正的佛像的眼睛，看到自己和我周围的世界， 我的未解缠，前创伤 heart.”
如果我们没有治愈我们的创伤，我们将无法通过我们真正的佛像的眼睛看到事物，因为我们仍然被创伤的情绪和渴望所消费。 因此，无论我们是否都是心灵’如果是我们说，不管是说的，还要拥抱我们需要快乐的东西“not me!”对所有感受和感知，如果我们不’T面部和治愈我们的创伤，特别是在身体上和精神上，当按下按钮时，我们将与无法控制的情绪反应，并且暂时摧毁自己，失去与我们的灵性的所有关系。 （见我的帖子，“Trauma,” and “创伤不再被拒绝。”)
为什么这么好？ 作为我’经常写的，当我们从我们的情绪中愈合或解剖，它一般都没有’工作要在全球范围内完成。 必须命名的具体情感或感知，以便在我们的治愈口头禅期间可以专注于冥想。 同样，当我们正在进行身体锻炼来治愈我们的创伤时，我们必须牢记带来自我思想的特定事件’s创伤反应。 （注意：我使用这个词“brought on” rather than “caused”因为如在其他帖子中解释的那样，事件不是我们痛苦的原因，这是我们的自我思想’对事件的反应导致我们的痛苦。 因此，情绪反应是创伤，并且潜在的体验创伤事件。）
我们的创伤，成为我们童年或成年人的创伤，是我们生命中的控制性能力量。 如果我们不识别和治愈我们的创伤，我们将经历患有PTSD的士兵的生活。 喜欢他们，我们将成为一名炸弹等待离开。
但我没有解决为什么为什么治愈我们的创伤。 可能是因为那个’s a “duh!” question. 我们因创伤而受苦;所以，如果我们想结束我们的痛苦，这就是为什么我们大多数人都是佛教徒，那么我们需要治愈我们的创伤。
但是当我冥想的时候，我意识到了更深的，更重要的原因’对治愈创伤至关重要。 在我的冥想中的一个观点，我把我的意志和我的生命转向照顾我真正的佛性质和“所以通过我真正的佛像的眼睛，看到自己和我周围的世界， 我的未解缠，前创伤 heart.”
如果我们没有治愈我们的创伤，我们将无法通过我们真正的佛像的眼睛看到事物，因为我们仍然被创伤的情绪和渴望所消费。 因此，无论我们是否都是心灵’如果是我们说，不管是说的，还要拥抱我们需要快乐的东西“not me!”对所有感受和感知，如果我们不’T面部和治愈我们的创伤，特别是在身体上和精神上，当按下按钮时，我们将与无法控制的情绪反应，并且暂时摧毁自己，失去与我们的灵性的所有关系。 （见我的帖子，“Trauma,” and “创伤不再被拒绝。”)
为什么这么好？ 作为我’经常写的，当我们从我们的情绪中愈合或解剖，它一般都没有’工作要在全球范围内完成。 必须命名的具体情感或感知，以便在我们的治愈口头禅期间可以专注于冥想。 同样，当我们正在进行身体锻炼来治愈我们的创伤时，我们必须牢记带来自我思想的特定事件’s创伤反应。 （注意：我使用这个词“brought on” rather than “caused”因为如在其他帖子中解释的那样，事件不是我们痛苦的原因，这是我们的自我思想’对事件的反应导致我们的痛苦。 因此，情绪反应是创伤，并且潜在的体验创伤事件。）
我们的创伤，成为我们童年或成年人的创伤，是我们生命中的控制性能力量。 如果我们不识别和治愈我们的创伤，我们将经历患有PTSD的士兵的生活。 喜欢他们，我们将成为一名炸弹等待离开。
RSS Feed
