佛心没有思想

我从多年的经历中知道，尽管我已经投降了我的自我并将我的意志和我的生命转向照顾我真正的佛像，我的自我和思想的心灵仍然是我存在的非常活跃的部分。 每天经常，我的思考会让我远离摆脱思想的干预。 经常，我的自我会以瞬间膝盖的方式对我的事物作出反应。

所以当我说我向我的真正佛陀投降并将我的意志和我的生活投降到我真正的佛心，因为我知道我的自我和思想的心灵既不能从我的身上消除也是如此他们可以被抑制吗？ 这意味着我意识到我的自我思想告诉我的基本差异，因为它是在虚幻学到的经验的调理，以及我真正的佛陀性告诉我，我致力于跟随我真正的佛陀自然的指导，而不是我的自我。

在早期的帖子中，我讨论了自我和我们的佛性质的共存。 这篇文章更多地关注我们的佛心的本质以及我们如何与自己联系在一起，因为我们走路，面对我们的自我思想礼物的挑战，我们经常屈服于我们经常屈服于我们往往的挑战。 

我所能做的就是通过在当天的呼吸尽可能多地呼吸来练习思想的练习，从而在和平和快乐的情况下遇到了鲜为人心的乐趣。 当我的自我思想出现时，我能够通过同情心承认它，但坚定地说，它的思想是从过去，我现在正在寻求我真正的佛陀的指导，如果我的意识每一刻过上未来会照顾自己，一切都会好起来的。

那是真正的佛陀自然或未出生的佛像是什么？ 没有思想的干预，这是一个直接经历一切事物。 这是一个思想，知道现在是唯一的现实，所有其他人都被认为是。 这是一个没有思想的思想，是一种与方式有一个，休息不受干扰。 因此，这是一个人在世界冒犯中没有任何东西。 没有思想，它是一个没有过去的思想，没有人的历史，从而摆脱了所有的自我以自我为中心的努力。 这是一个没有过去的暴政和未来暴政的思想。 这是一个和平的思想。

我们从Pali Canon知道’佛陀的故事’生活即使他继续有感情，即使他经常被玛拉诱惑，我认为是他的自我思想。 但是完全开悟，佛陀总是出现和思想，因此总是意识到他的自我出现并能够只是看着他的感受升起并让他们消退。 他能够告诉玛拉，他没有被自我为中心的想法，她试图诱惑他，只是看她的消退。

没有完全启发，我们必须小心不要期待我们练习的时候，即使是勤奋的练习。 我们的自我思想的力量非常强烈。 我们所能做的就是在我们的练习中加深我们的练习，从我们的真实佛陀的介入联系。 

让我们的思想心灵将我们拉开我们远离道路，让我们的自我膝盖时尚出现，是一个不到一个’s practice.  It is to be human. 当我们意识到已经过滤的东西时，我们为自己感到同情，并且在我们的呼吸中再次焦点，而且在没有思想的那一刻就会出现。 这就是我们所能做的一切。