释放自己的痛苦 - 先决条件

有很多步骤释放自己的痛苦。   在摘要表格中，我已经注意到了我的帖子，“佛教道路上的12个步骤，” and the “痛苦备忘上的结束。”  但是有一步是在该路径上取得进步的先决条件。  并且由于其重要性和困难，它应该在一个单独的帖子中突出显示。

佛陀的第一个教学是四个贵族的真理：我们都以无数的方式遭受;我们痛苦的原因是我们的渴望;痛苦的停止来了，让渴望渴望;  使一个人能够让渴望的路径是贵族的八倍路径。

所以从一开始就是明确的，因为生活的事实，我们不会受苦，因为我们的治疗方式，因为世界的运作方式。不，他说我们因为我们的渴望而受苦，这就是我们的自我思想如何应对这些生活经历。因此，我们渴望安全，爱情，成功，认可，尊重。

“这听起来完全自然，” you may say.  是和否。  佛陀在拥有这些感受和渴望这些事情之间的区别… what he termed “clinging” to them.  感情本身并不有害;它们确实是对生活的正常反应。  我们坚持他们，我们对他们造成痛苦的痴迷。  所以它是渴望，抓住我们必须放手以结束我们的痛苦，而不是潜在的感受。

同样，当我们不满足这些需求时，当我们不正度收到我们的渴望时，我们不会伤害或痛苦，但愤怒，仇恨，复仇的欲望或恐惧。  再次，当我们不适当对待时，问题并不是受到感到伤害或疼痛的。  那是自然的。  这是顽固的情绪，从而粘在导致我们痛苦的伤口。

如果一个人看着经典的七个致命的罪…欲望，贪吃，贪婪，懒惰，愤怒，羡慕，骄傲…除了一个是紧身的例子，痴迷于其他自然而不是有害的感情：  性欲/欲望，渴望食物/贪吃，渴望物质的东西/贪婪，渴望休息/懒惰。体验伤害/愤怒，对自己/自豪感到乐意。  只有嫉妒没有一个非有害的基础，因为一个人永远不应该把自己与别人比较或想要他们拥有的东西。

只要我们觉得我们因对我们所做的事情而受苦，我们就无法遇到和平与幸福，至少不是一致的基础。  因为我们依赖于我们知道我们没有控制的外力，因为我们可能会尝试，所以我们受苦。

只有当我们接受并承认我们完全遭受了对我们的感受和看法的依恋时，我们的自我思想对我们的生活经历做出反应的方式，我们可以有效地开始寻找和平与幸福的过程。  真相是先决条件。  因为我们确实可以控制如何回应生活。  我们有一个选择。

此外，当我们意识到我们的痛苦不是由外部事件造成的，我们可以阻止否认发生在我们或自己的方面的事情。  我们经常拒绝的原因是真相太痛苦;外部事件只有这种力量，因为它们导致我们遭受痛苦。  这同样适用于我们向自己申请的标签，这是他们不在的外部’他们来自我们的心脏，他们来自我们的社会，同龄人或家庭。  否定了我们的痛苦节。  但如果我们觉得这些事实/事件不’让我们受苦，唐’T提出内疚或羞耻，没有理由否认他们，他们失去了我们对我们的权力。

所以我们每个人都必须坐在这个真理…我们的生活经历不会导致我们痛苦，这是我们如何应对这些导致我们痛苦的经历。坐在那些推动你的按钮和辨别的东西，而辨别因愤怒，仇恨或恐惧造成的经验和动荡/痛苦之间的自然伤害或痛苦之间的差异，例如，这是对对经验的情感反应。

这个事实将打开遇到和平与幸福的大门，成为你的谁。  因为真相会让你的力量拒绝你的自我思想的指导，拥抱你存在的各个方面和经验，知道事情是他们的方式’就像它一样。  没有什么，冒犯，没有什么能阻止你的真正佛像你的心脏。  所以所有内部和外部斗争都停止了。  你会知道你拥有自己需要的一切，以便在和平和快乐。