合同并不意味着同一性

关于自我概念的佛教社区存在很多争议…不对自我，而是真正的自我。  佛教教学与课程习过“no self.”  许多人听到了这一点，并认为意味着那里没有自我。  不仅是我们不是我们的自我的意义，而且没有任何人的个性化。

正如我在我的书中争论的那样， 自我的自我， 在我的帖子中，“没有自我的误导教学，”那个教学是佛陀佛法的扭曲;佛陀从未教导没有自我。  这个概念也不反映现实。

佛陀所做的是教什么“not self,”  即，无论是什么原因导致我们的痛苦，所有从自我思想中流动的情绪和渴望。  一旦他谈到他的门徒，他问他们是否导致他们痛苦。  他说，如果这样做，“不是你，这不是你的，这不是你的自我。”

我会争辩说这是短语“not self”意味着佛陀认为有一个真正的自我，这是参考点，虽然他从未与这个问题谈话。  他还指的是那么非常引用“your self”并继续说“你的自我不会让你痛苦。”

所以假设有一个真正的自我，而不是依赖于依赖的自我，它是什么？  这是你真正的佛陀性质，我们都出生的性质，在我们的生活中留在美国。  这是所有人的统一来源。

但这并不意味着我们都是一样的。  当我争论我的书时， 自我没有自我，我们每个人都有一个元素的性质，气质，仍然是我们整个生命的一部分;与我们每个人出生的方式类似，肤色不同，毛发等。即使我们中间人最开明的是不是克隆;达赖喇嘛与Thich Nhat Hanh在它们的气质之间存在差异。

佛陀中没有任何东西’对这种个性化的教学说话;这不是思想或生活经历的产物;它不是依赖的起源;这不是自我的功能;它并没有让我们失明到真相或预防潜在。这不是人之间分离的力量。它没有阻挡涅ana。

这种教学是认可，统一并不意味着同一性。让我重复一遍，合同并不意味着同一性。  这是将人们带到一起的强大力量。

这个世界的许多功能障碍和痛苦都是基于我们在长大时的美国v的灌溉。  无论是涉及宗教，种族，财务状况，国籍，无论如何…这是一个分裂和冲突的根源。  它被教导了。  正如聪明的歌曲在音乐剧中说 南太平洋， “You’在它之前必须教’太晚了，在你六个或七八八岁之前，讨厌你亲戚的所有人讨厌，你’必须仔细教导。”

毫无疑问，实际上，有很多美国对抗那里，导致冲突和暴力，无论是由于此类教学还是人’s insecurity.  一个人会是一个不要意识到这种动态的傻瓜，而不是要承认它。

问题是作为佛教徒，你如何回应它。  答案是你教你的孩子和其他人在某人的不同之处并不意味着敌人或敌人。   缺乏同样并不意味着缺乏统一性。  大学教师’T通过刻板印象对人或国家作出反应。  寻求真相;寻求人性。

然而作为该过程的一部分，人们也需要教你的孩子和其他人’T均通过玫瑰色眼镜看世界。  人们需要意识到那里发生了什么，并相应地响应以保护自己。

这是人类心灵的一种根深蒂固的部分，即使是第二次来临也可能会改变它。  但是，在世界的小部分地区，你和你的家人居住，营造出不同的动态，让世界变得更好的地方。

作为一个例子，我的伴侣在前几天收到了包裹的交付。  他不能’出去卡车，因为他在房子里工作而不是’T有他的鞋子，所以他对那个是送货人的黑牙买加人说，“你看起来年轻，强壮。你能把它带给我吗？”

当然，那个年轻人横梁说道。  在伯克斯尔工作，这很少有黑人，更不用说牙买加人，任何人都是罕见的，因为任何人都会把他视为一个人，伸向他。  所以他感谢和喜悦回应。

​另一个人可能在一个年轻的黑人身边感到不安，有不同的动态会导致。  世界将继续存在于这种功能失调，而不是人类。  相反，人类的一刻有一点，这使得这两个人都有不同的日子。