饿死了自我

园艺是我们的练习的良好比喻：我们浇水了好的种子，所以他们发芽并生长深深的根源，同时我们要么拔出杂草或饿死他们的营养，让他们削弱。

浇水或饥饿的大部分是我们真正的佛陀性和我们的自我，给他们，或者没有给他们，声音。 当我们发表声音时…这是一种思想和言语的东西…它加强了它，无论是德形还是渴望。 有一些东西关于给出一种声音，使其成为更具体的声音，并且在渴望开始迷恋转向的漩涡的情况下。 痴重咆哮或通风是为菠菜等自我的菠菜。

所以。如果我们想要的是和平与幸福，如果我们相信我们的真实自我是和谐和爱情，如果我们意识到所有各种各样的顾虑的自我，而且给我们带来了痛苦，那么我们将想做我们所能的一切饿死了我们的自我，水的真实自我的种子。

因此，每次你开始向嘴开始发泄这个或那个时，无论你是多么自义，你都会感受到你生气的时候，无论你是如何保护自己的感觉，你会知道的事实上，你正在伤害自己，你正在陷入你的自我思想’陷阱，从你的和平，和谐和爱情中拉开你的本质。 所以你会停止而不是通风，而是回到你未出生的佛的思想。

然而，有一种情绪，这一点不起作用’倾向于用声音爆发。 恐惧，出于某种原因，并不是’需要被赋予声音来变得痴迷。 它对这一成绩确实很好，而我们的自我思想只是一个思考。 实际上，这似乎是它最好的培养基，而不是言语。 恐惧的虚假性质实际上是更容易被揭露，当通过声音进入现实世界的领域。  That’可能为什么我们本能地很少地言语恐惧。

但相同的基本技术仍然适用。  为了饿死自我，你将在被拉入漩涡之前阻止你的思想对恐惧进行固定。 

现在，这比阻止自己往往更难，因为它’仍然在脑海中。  You can’听到自己是害怕的，所以它’更难意识到。 但毫无疑问，你会感到恐惧建设你内心。 一旦你意识到你的思想所做的事情，你需要有纪律和勇气停下来阻止你的呼吸来掌握自己。

然后通过向您的知识进行声音来练习解毒剂，以至于恐惧只是一个思想的产品和你的信仰，这一切都会好起来的，因为你将永远深处抛出你的生活，并回家给你未出生的佛陀回家头脑。 因此，您将与您在和平，意识到您的感受和感知的空虚，知道事情是他们的方式’就像它一样，感激，富有同情心，并在每一刻找到幸福。 这是浇水你真正的佛陀性的好种子。