你自己是真的

走路的核心很少有更多的古老的格言：到自己的自我是真实的。 要清楚，在精神上背景下，马克西姆应该略微改变阅读，“对自己的真实自我是真实的。”

关键是我们大多数人认为自己是由我们的自我思想决定的，这绝对不是我们的真实自我。 我们的真实自我是我们的心，我们真正的佛陀性质。 两者几乎是极性对立面;像光和黑暗一样。

但是，我们如何听到心脏淹没的心脏淹没，响亮，坚持不疑的自我思想之声？ 走路的大多数人都有很难的时间。 而且经常在他们认为他们听到他们的心脏时，它真的是他们的自我思想伪装成“inner self.”  绵羊的众所周知的狼’衣服;自我是非常狡猾的。

我们不能忠于自己，除非我们否认我们的自我思想，否则我们无法结束我们的痛苦。 并赋予我们对我们的权力’没有一件容易的任务，让它温和。

我们唯一真正的机会说“no”为了我们的自我思想，是接受并承认佛陀的核心真理’S教学：当他第一次设置达摩的轮子时，他教导了四个贵族的真理，这是我们的痛苦是由我们的渴望，我们的感受和看法引起的。 

这些人几乎是他嘴里的第一个单词作为老师。他们如此重要。因此，我们的痛苦的原因并不是我们如何’ve被近亲和尊敬的人或我们周围世界的待遇;这不是世界的一般州。 它是我们如何对这些经历做出反应。

只有当您真正接受并承认那种教学的真实性，因为它有可能锻炼纪律的机会“no”当这些想法出现时，你的自我思想。 因为你不仅承认了他们导致你的痛苦，但一旦你承认他们在你的痛苦中的角色，你也知道佛陀教导了，因为这些事情导致你遭受痛苦，“他们不是你，他们不是你的，他们不是你自己，不会让你造成痛苦。”

一旦你清楚地理解你的自我思想不是你的真实自我，它的声音将被最小化（它永远不会消失，因为它永远是你的一部分）。 你将能够听到你的心，与你真正的佛性质重新连接，并将自己的自我成为真实。 对于如何发现它是什么，看“你觉得最重要的是什么？”