扰乱我们的一切都是痛苦的产物

几个月前，一位僧人说了一个达摩谈的些什么，我发现了深刻，并且已经和我在一起。  “如果某些东西推动你的按钮，扰乱的东西是某人的直接表达’s or society’s suffering.” 

意识到这一点，我怎样才能对这个人或事物感到沮丧。 这是他们痛苦的结果。 他们不责备。 我只能对这个人（或社会）有同情心。 这种教学一直非常宝贵，经常来思考，并帮助我对我的炎热纽扣反应。 它赞美了他们是他们所在的教导’就像它一样。

作为我’ve很多时候，我们被我们的学到的经验编程，以某种方式行事。 我们的实际行动自由范围非常狭窄。 自由的整个概念是一种幻觉。 所以这个人并没有真正选择做那些让你心烦意乱的事情’S如何编程。 即使是城市蔓延，我的一个按钮是一个直接表达社会’s suffering.

而且，另外一天早上在冥想时， 我意识到这个教学有另一个应用程序。 这不仅仅是扰乱我们的行为是某人的直接表达’s suffering, but 我们的 对该法案的反应是我们痛苦的直接表达。 这两种痛苦在一起，协同作用，创造了萨马拉的探戈。

如果它没有骚动，我们不会对行动或事物作出反应’T触摸我们的萨姆萨拉神经。 我们所有的春天都来自我们的深刻不安全。 通常这个事实是显而易见的。 但是一个人可以问什么 我对城市蔓延的强烈不喜欢与我的不安全感有关。 嗯，为了掩盖我作为一个孩子的情绪不安全，我智力发展自己。 此外，无论我想到什么，毫无疑问;必须是。  I was always right. 所以它与城市蔓延相结合。 我认为这是一个不必要的景观困惑以及迷茫的丑陋，信封大多数人’s lives. 我不会袖手旁观！

It’有一件事要有一个意见，即一个人没有附在上，另一个人都附在你的意见中。 在我在精神路径之前，我肯定会附上我的意见。 而且结果是我无法改变的所有事情的挫败感，没有权力。 现在我仍然大多是同样的意见，但我知道事情是他们所在的方式’就像它一样。 如果我想努力改变我可以的东西，但我尽量不要依附于这些努力。