前几天,我以很大的方式失败了自己和我的伴侣。 我们一直在寻找一个打电话回家的地方,一个与我们的价值观一致的地方并滋养我们。 没有一件容易的任务,鉴于你看起来如何看待我们的文化对那些降低它的环境的人为影响。
是的,我知道你是什么’再说,我相信我可以和平,快乐,无论生活抛出我的方式。 但由于我有一个选择,我自然会选择营养环境,充满美丽和性质,而不是一个敌人的环境。 我不是圣徒。 作为中国古代诗歌,“肯定对思想的信仰,”说:“那些不挑选和选择的人并不困难。” 所以不幸的是,即使我们都犯了沃思精神道路,情绪也发挥了。
我一直感受到这项任务是一个重要的,因为它在许多方面对我们两个人的潜在影响。 当我向我的伴侣提到这一点时,他质疑我的分类,但我没有比赛。
只有在第二天早上冥想时,我看到我的标签这一过程像一个重要的是一个事实,而是我的自我思想的工作。 我多么盲目。 它与我的信仰不一致,因为我的生活抛出了我的方式,因为我已经回到了我真正的佛陀性质,因为我知道我拥有我在自己内心的一切,都是为了和平和快乐。 这与我对所有事情的无常的认识不一致,这使得标签“momentous” ridiculous.
即使在我的精神道路的这个阶段,自我思想的力量和偷偷摸摸的力量也不会让我感到惊讶。 因为我受到自我思想’通过这种方式控制,我最终说了几件事让我的伴侣变得很大,我非常遗憾。
昨天,在心灵和心灵的斗争中,轻盈和黑暗,自我思想赢了。 尽管关于大多数经历我的心普遍存在,但我直接看到了潜在的东西,没有什么令我振奋的是我,在这个领域我和平,我的按钮仍被推动。
所以,随着我的自我思想的力量的重新认识(为什么我需要提醒?),我的意图是关注我的信仰,无论发生什么,我都有我所需要的一切和平快乐。 And let去了我的自我思想’恐惧和焦虑,疑虑和困惑。 在我冥想的情况下变得意识到发生了什么导致放手和和平。 我会坐在这个持续的斗争中,看看我是否有更好的成功,以便在未来释放我的自我思想。
一个注意: 我过去写过,当一个人说“Not me!”关于五个Skandhas,这在全球范围内无法工作。 (见我的帖子,“Not Me! 剥掉了我们自我思想的层数。”) 每次一个人都能实现痛苦的特定感觉或感知,需要解决特定的Skandha并说,“Not me!”
佛陀说,从自负中释放自己,“I am,”是所有人的最大幸福。 因为只有一个真正没有痛苦,可以锻炼真空的意志。
是的,我知道你是什么’再说,我相信我可以和平,快乐,无论生活抛出我的方式。 但由于我有一个选择,我自然会选择营养环境,充满美丽和性质,而不是一个敌人的环境。 我不是圣徒。 作为中国古代诗歌,“肯定对思想的信仰,”说:“那些不挑选和选择的人并不困难。” 所以不幸的是,即使我们都犯了沃思精神道路,情绪也发挥了。
我一直感受到这项任务是一个重要的,因为它在许多方面对我们两个人的潜在影响。 当我向我的伴侣提到这一点时,他质疑我的分类,但我没有比赛。
只有在第二天早上冥想时,我看到我的标签这一过程像一个重要的是一个事实,而是我的自我思想的工作。 我多么盲目。 它与我的信仰不一致,因为我的生活抛出了我的方式,因为我已经回到了我真正的佛陀性质,因为我知道我拥有我在自己内心的一切,都是为了和平和快乐。 这与我对所有事情的无常的认识不一致,这使得标签“momentous” ridiculous.
即使在我的精神道路的这个阶段,自我思想的力量和偷偷摸摸的力量也不会让我感到惊讶。 因为我受到自我思想’通过这种方式控制,我最终说了几件事让我的伴侣变得很大,我非常遗憾。
昨天,在心灵和心灵的斗争中,轻盈和黑暗,自我思想赢了。 尽管关于大多数经历我的心普遍存在,但我直接看到了潜在的东西,没有什么令我振奋的是我,在这个领域我和平,我的按钮仍被推动。
所以,随着我的自我思想的力量的重新认识(为什么我需要提醒?),我的意图是关注我的信仰,无论发生什么,我都有我所需要的一切和平快乐。 And let去了我的自我思想’恐惧和焦虑,疑虑和困惑。 在我冥想的情况下变得意识到发生了什么导致放手和和平。 我会坐在这个持续的斗争中,看看我是否有更好的成功,以便在未来释放我的自我思想。
一个注意: 我过去写过,当一个人说“Not me!”关于五个Skandhas,这在全球范围内无法工作。 (见我的帖子,“Not Me! 剥掉了我们自我思想的层数。”) 每次一个人都能实现痛苦的特定感觉或感知,需要解决特定的Skandha并说,“Not me!”
佛陀说,从自负中释放自己,“I am,”是所有人的最大幸福。 因为只有一个真正没有痛苦,可以锻炼真空的意志。