实用佛教博客 - 关于整合佛教实践在当代生活中的实践建议 - pharticalbuddhist.com.

Google-site-验证= dry9_wg1k7bkaiogznfddr1slnu90mez4lew2e9psxs

了解自己 - 意识的力量

10/24/2014

佛教实践总是追溯到基础知识。我在冥想时再次提醒那个。当我说我的口头禅，让我的感受和感知来...... 5个Skandhas ......我感到截然不同。 My mind didn’想要让那些感情去。

当我冥想进一步时，我再次来实现我的自我思想做到它所做的事情，因为它认为它正在保护我。恐惧保护我免于做我的自我思想认为我不应该’t do. My ego-mind doesn’t realize and isn’对实际伤害我的事实开放。 That’s why it’难以放手或投降自我的这些方面。 (See my post, “自我的谜团 - 一个答案。”)

另一方面，我意识到没有这样的呼吸，我有完全信仰，说我知道无论生命抛出我的方式，一切都会好起来，因为我将永远回归我真正的佛陀性质，成为现在和和平，并在每一刻找到快乐。我有完全信念，我每天都有一个选择......如果我真的想和平寻找幸福，那么我会尽我所能地走到佛陀的道路上，而不是被吸引到网上我的思想只会导致焦虑，恐惧和沮丧。

一个反应是基于我的自我思考的心态，另一个是基于我的信仰和我现在的经验。这让我识别我过去一段时间。（我和我们大多数人都常常倾向于忘记我们在受到压力的情况下在那些时代来的理解，并且需要最多的理解。）

这就是向前发展的方式，为未来计划，不是“think” about the future. 因为不可避免地涉及使用自我思想，无论一个人的辛苦如何，一个’学习经验，恐惧，焦虑，愤怒，以及所有其他消极司机将控制过程。

相反，我们必须在出现时为未来计划。我们必须根据我们现在的经验决定我们的方向决定。通过做我们当前的时刻可以做到这一点来实现这一目标的前进。但所有的同时保持一种平等的状态，这就是说，“如果发生，很棒。 If it doesn’t happen, that’s OK too.” (See my post, “作为佛教徒，您如何考虑未来重新审视的 - 没有思考的计划。”)

由于我们大多数人都没有启发出来，总是意识到自己内部的这些电流在我们走路时批判性重要。 It’既是一个意识。如果我们知道，我们可以出现并有能力控制我们认为的想法，我们说的话语，我们所采取的行动。我们有选择制作。但如果我们没有意识到，我们在我们思想的漩涡中迷失了，这是我们所学到的经验导致的所有负能量。

这是你的选择

8/31/2014

越南禅宗僧侣曾告诉我们的Sangha，我们走得太远，但仍然在悬崖上。我们仍然被我们的自我思考所掩盖，因为我们害怕未知。 He said, “The choice is yours. 你可以将你的自我放在真正的佛陀性质上。 It’s as simple as that.”

好吧，当然，它’s not simple. It’非常困难，因为我们的自我思想和习惯能量的力量和深深的嵌入性质。但选择是我们的观点是绝对正确的。

一旦我们意识到所有事情的无常。一旦我们意识到所有五个Skandhas的空虚......出现形式，感受，感知，心理形成和意识 - 自我。一旦我们知道没有昨天，没有明天，没有今天，只有现在的那一刻，现在就是目前的只是唯一的现实，一切都被认为是思想，一切都在心中。一旦你知道所有你需要幸福的是，要为别人的快乐提供别人，要在亲人和朋友们，尊重你的思想，尊重你的身体，与大自然保持联系，生活在你的手段中，以及你思绪告诉你的其他一切是自我。

一旦你意识到所有这些事情，就是当你的时候’在垫子和关闭时，选择真的是你的。 Do you 真的想 to be at peace and find happiness in each moment? (See my post, “你真的想成为和平与环境吗？”) If the answer is “yes,”然后，尽可能遵循佛陀的道路，你可以毫不含糊地绘制到你的脑海里。你不能拥有你的蛋糕，也吃它。你不能拥有“comfort”你的习惯和体验和平与幸福的能力。

但即使你回答“yes”明确，即使你知道上面所指出的所有佛教真理......这不是，因为僧人声称，“as simple as that.” 因为即使在你的练习的这个阶段，你的自我思考的心态与你的生活中发生的事情发生在你的生活中和你周围的世界里，你的婚姻将你吸引到它的漩涡的依恋，恐惧，焦虑，挫折，愤怒，消极等等。它的拉力非常强烈。

那么前进的方式是什么？你如何实施你的答案“yes”? 答案位于冥想的日常学科以及戴武士的叙述，以体现这些真理。

我们正试图为我们的生活创造一个新的范式。那是非常困难的。通过每天召回肯定的咒语，除了冥想之外，我们慢慢开始在更深层次的水平中慢慢吸收这些真理，直到我们达到他们成为我们的新违约模式，而不是我们的旧习惯能量。

正如我经常说的那样，走路的佛陀是一种缓慢，渐进的过程。如果我们在灌输我们真正的佛陀性质的种子时，我们发现这些周和几年来，那些根源增长更深，我们更能够意识到并说“no”当它出现时，我们的自我思考的力量，从而能够清楚地看到事物。 (See my post, “Nirvana - It’在你的眼前。”)

更新：

我一直在做我在2014年帖子中的建议“The Choice Is Yours” - 日常冥想的学科和疯子的叙述，体现了Dharma真理 - 它在许多方面都在我的生活中取得了很大差异。事情不再推动我的纽扣，我不会与情感反应，我知道事情是他们的方式’就像它一样，我释放了我生命中的所有欲望以任何方式不同，我拥抱了我的身体和经验的各个方面，我知道我会好的，无论生命抛出什么我的方式因为我回到了家，总是回家成为真正的佛像。

但是，正如我经常写的那样，尽管这些改变了证据来自我的自我思想的证据，但我仍然觉得这脸上皱眉，我周围有一片灰色。这是一个困惑。只有最近我意识到这种灰度的原因是我生命中的创伤并没有完全愈合。

我了解到创伤，而它会影响自我思想，从自我思想中分开了身体存在，这就是为什么我的日常冥想实践和背诵肯定没有释放我的创伤。让我能够锻炼自己的选择，我不得不释放我的身体不仅仅是我的思想。所以我已经开始锻炼来释放来自我的身体的创伤疼痛，不再压制它，因此让创伤才能愈合。（见我的帖子，“Trauma,” and “创伤不再被拒绝。”)

但是这个故事还有另一面，影响了选择的选择。正如我所说，多年来，我非常清楚，几乎痴迷于我只是不是一个快乐的人;暂时，是的，但不是我的规范状态。当我和平而且没有什么也不能让我的按钮再次推动，我的规范状态是皱眉;严肃的。我不是我来看看我真正的佛像的微笑小孩的成年形象。我知道有些不对劲。多年来，我尝试了各种手段来摆脱这种负担。

最近，虽然我从受人尊敬的心灵，转型治疗师那里了解到，我的严重休息是我是谁…典型的摩羯座。这是我的真实自我。它与创伤或黑暗无关。这在我这个方面改变了我的整体视角。（见我的帖子，“镜子，墙上的镜子 - 一个启示。”) 我甚至发现了新的幼儿照片，表达了这种性质，并强烈连接到哪个。（见我的帖子，“佛陀自然温柔和平静。”

多年来，我创造了自己的创伤，试图成为除了我是谁之外的人。我已经标记了我真正的本质，这是不受欢迎的，不健康，并试图释放那些品质。尽管我的练习了’抱着，我没有接受我的表现，除了暂时。谈谈创建自己的内部冲突，我自己的samsara。

现在我知道我真正的自我的头像是无辜的，严肃的蹒跚学步，而不是笑的蹒跚学步，我没有更多内在的冲突。我拥抱我的认真，我珍惜它。我喜欢并完全像我一样接受自己。现在我可以完全做出这个选择。一天中的每一刻，我都可以选择与我心中的积极能量保持联系，并在每次通过时都感到愉快。

这对我的惯例产生了深远的影响。我有多少次经历了深刻的影响，让我的练习前进。什么 revelations will the future bring? 我再看看吧;唯一肯定的是，一个人永远不会完成走路，直到一个人需要一个’s last breath.

控制的幻觉

8/20/2014

我们在这个社会中提出来思考我们控制我们的生活。如果我们这样做或做到这一点，如果我们努力工作，如果我们上大学等，所需的结果将使我们实现。 And if things don’锻炼身体，这是我们的错。

这种对生活的看法是完全幻觉。虽然我们确实可以控制我们是否努力工作，我们是否努力学习，我们如何对待别人，无论我们结婚等，我们都没有控制这些行动是否承担了所需的水果，这对于大多数人来说，这是大多数人都是安全的，成功，金钱，以及结果......所以我们被教导......幸福。

实际上，我们控制的所有人都是我们与我们自己和别人联系在一起的方式。我们的行为是否带来金钱或成功在于控制他人或只是一个好运，偶然的问题。我们希望所有都知道佛教徒，以实现这些目标，喂养那些渴望，不会造成幸福;恰好相反。

当我谈到对他人的控制时，每个人都会理解。但偶然呢。在共同的缩略，这句话，“在合适的时间在正确的地方，”是一个例子。人们在生活中获得的许多休息，而通常部分是仔细规划的结果，真的是一切落入地点的结果，这是偶然的职位。

For example, let’S说你和几个人交谈，你了解了一个很好的工作机会，并发出了很大的联系。在两天后你去过同一个地方，讨论可能没有因为一个人不是而不是’因为有一天没有出现的机会’两天后再去了。这是沧桑的一部分。

不幸的是，有的人“made it”倾向于意识到它们是如何受到环境的祝福。他们的自我告诉他们，因为他们的辛勤工作是全部;运气或好运与它无关。因此，他们对那些避难过的人缺乏同情 ’做了，是否是贫穷或挣扎的中产阶级或较低的高级行政’t going anywhere. They’重新意识到这句话，“They’Re但是为了好运（或上帝的恩典）去我”

And those who haven’在他们的文化中，让它感受到他们处于错误。 They haven’t tried hard enough. 这种内化的自责是非常不清的。人们可能经常责怪某个机会没有实现的机会或者一个风险投入失败的机会，但他们很少得到更大的目标，即整个控制概念是一种幻觉。

我们从尝试而没有成功的大多数沮丧和痛苦都来自这种控制的错觉。要意识到控制幻觉的课程是让控制的想法转到，接受所有人都可以做到最好的是最好的，但最终结果取决于你控制之外的许多因素。并有态度，“If it works, great. If it doesn’t work, that’s OK too.” That’是非附着的本质。

并且要明白我们被教导通过这种控制来寻求的是幻觉。我们可以成功和丰富，因为人们可以想象，但这并没有带来和平与幸福，它并没有结束我们的萨马拉。相反争取我们不喜欢的东西’T有或更多我们所拥有的，只喂养我们的山马拉，从而增加了我们的痛苦。

如果我们真的想体验和平与幸福，唯一的答案就是走进佛陀的道路，而不是被拉入我们的自我思考的漩涡。对于这个过程的概要，看看我的帖子，“痛苦备忘上的结束。”

从恐惧中释放自己

8/9/2014

几个月前，我写了一篇文章，“从恐惧中释放自己，”在经历与移动相关的恐惧之后。尽管我们仍然没有’知道我们要去哪里。

在那篇文章结束时，我说，“没有开悟，我需要定期重复这个冥想，因为我的自我习惯 - 能量如此强烈，所以加入，我知道我的恐惧不会停止上升。但是，尽管如此，每次我都会意识到它上升，从而能够不搞它而不是对此做出反应。但鉴于我的性质作为人类走路，这可能是太多的期望。”

最近，揭示了最后一次评论的真实性。我们已经解决了解决何处的问题，但随后，该决议也取得了各种疑虑和问题。我再次变得恐惧和焦虑，并不知道，并被困在我的脑海里。我的朋友只有一个观察让我回到现在。

当我第二天冥想时，我知道我不得不走得更深，我必须练习我在帖子中所述的内容，“12个步骤在佛教道路上。” 特别是，在命名每个恐惧或渴望之后，我必须意识到每个人都只是我脑海的产品，我需要准备让我真正的佛陀自由免于这些恐惧和渴望，即放手这些附件。

当我写下那些早期的帖子时，我曾解决过我未知的恐惧。我现在承认的是其他恐惧和附件。底线，我担心不开心，要么是因为我们找不到一个符合我们需求的地方，或者因为我们没有在经济上生活，我们想要生活在哪里。

当我冥想这些恐惧和我的依恋时，既担心这些恐惧也是为了生活，我证实了我的意识，即这些恐惧和依恋是我脑海的生物，他们是空虚的任何内在存在。没有理由害怕不开心，因为我知道我需要的只是为了提供别人的快乐，要在公司的亲人和朋友们，尊重我的心灵，尊重我的身体，尊重我的身体，保持联系与自然，生活在我的手段内。其他一切都是自我，其他一切都在我的脑海里，是我们文化教会的产品。

同样，没有理由担心我们不会’T找到一些符合我们需求的生活，因为我们的“needs”也是我脑海的生物。没有理由担心我们无法担心’它不起我们想要生活的地方，因为那“want”也是一个心灵的生物。这些附件和恐惧中的每一个都是我的自我思考的函数。此外，需要和想要的就像所有事情，无常和可变的。因此，一个人会愚蠢地制作这样的事情’幸福或安全。我知道，如果我在场，没有我的自我思考的干预，我可以在任何情况下都有任何地方体验幸福和安全性。

随着FDR说的，“我们无所畏惧，但害怕自己。” How true. 我知道我没有什么可以担心的，无论世界抛出我的方式，未来会照顾自己，一切都会好起来的，因为我将永远回到我真正的佛陀性，并在和平，在每一刻找到幸福。

从恐惧中释放自己的关键是为了痛苦，休息不受干扰。那个怎么样？ By focusing on one’S呼吸，在场，并知道现在是唯一的现实，其他一切都被认为是思想。并且知道所有五个Skandhas，我所有的想法都是空的内在存在。我的恐惧，我的衔接，我的渴望都只是我思想的一种功能。

是的，导致这些恐惧和附件的事实可能是现实，但恐惧和依恋是思想的产物。例如，可能是真实的，我们将居住某些事情不容易获得某些地方。 So what? 由于这是一个思想的产品，附着和害怕不幸。

And so, with this awareness, I was able to experience the situation directly ...随着消除的，没有标签，没有我的自我思考的干预 ... knowing that things are the way they are because it’就像它一样。因此，我的思绪休息了不受干扰。

当我的思绪休息不受干扰时，世界上没有任何东西冒犯。当没有东西可以冒犯时，所有障碍物都停止了。所有怀疑和困惑，恐惧和焦虑，愤怒和消极，附属和期望，不再是因为事物是因为心灵因事物而思想。源头都是空虚。

所以我打开了接受目前的时刻所提供的，拥抱时刻，并在每一刻找到幸福。 And I was free.

但是，我又知道与任何瘾一样，它将需要多于这个冥想来摆脱这些恐惧和渴望。我需要反复练习这些步骤，直到我终于没有这些恐惧和渴望而在他们的漩涡中捕捉我。

后记：我现在已经意识到恐惧和所有Skandhas只是一个思想的产品，所以他们的力量都却消失了。看到我的帖子，“思想的性质证明 - 恐惧，自我和佛心”，

Siddhartha.的教训

7/31/2014

我最近重读了，经过多十年，赫尔曼黑森州’s Siddhartha.. 这是一个非常强烈的奇妙的书，现在比我最初读它的那么多。它包含了很多智慧。

一个特别有用的课程是人们可以深入参与其中’S精神练习一生，甚至作为一个僧侣，并且沿着路径进展，仍然没有完全没有自我思考’s grasp. 这不是对从业者奉献的思考，而是对自我的力量。直到一个人达到全面启蒙，它的力量仍然强劲。

另一个课程是，无法教授的一件事是启蒙。它必须来自内部。人们可以在走路方面迈进。人们可以接近启蒙。但对于最终点......你的自我投降到你真正的佛陀性质和全面的启蒙......只能来自内部。世界上所有的教学都不会让你到达那一点。

由于练习佛教徒，我们努力没有进球或附件（希望，特别是与我们的精神生活有关），这些课程应该导致我们没有沮丧。 It’就像它一样。

我们所能做的就是尽可能地将自己应用于我们的精神惯例，深入了解教义和我们自己，从而慢慢地将佛陀的教导内化并将我们的意志和我们的生活转向照顾我们真正的佛陀性质。当我们对教导的了解影响我们做的事情时，我们如何看待自己和我们周围的世界，当我们成为我们的一部分时，我们开始接近启蒙。为此，我们应该感激不尽。

出现的是灵活的

7/18/2014

在过去的几个月里，我的新温和的做法“it’s just the way it is” (see my post, “在每一刻找到幸福”）使我能够几乎遏制了任何愤怒或消极情绪。这是一个非常有用和实用的工具，让我允许我体验和平，并开放接受现在的时刻提供的所有情况，在每一刻找到幸福。

但是，前几天，我意识到，虽然我已经擅长与他们一样善于与事物一起，但技能正在应用于较小的事项/发生。当它来到更大的事情时，我为自己设置的目标是在现在给我指导，我没有应用这种做法。如果事情是他们的意思，我面临着实现我的目标的挫折或看似难以忍受的障碍，我不是’t happy. I wasn’生气，但我绝对不是善良的。

今天早上冥想时，我意识到这是因为我被依附于这些目标。 I hadn’小心对自己说，“如果发生，很棒。 If it doesn’t that’s OK too.”

这一实现让我深入了解当前和所有5个Skandhas的空虚。当我专注于我的呼吸时，只有目前的时刻;这是唯一的现实;一切都被想到了，其他一切都在我的脑海里。试图想象或“think”关于未来是徒劳的，因为它可以根据定义，只有在我的脑海中，我的思绪完全没有错位。 It can’t be real.

每个人’生活需要方向或目标，以便没有静态生活。但一个人不能依赖于这些目标。如果没有实现的话，难以罢工就会罢工，除了心灵’s game.

相反，一个需要灵活。这是其他关键。一个人必须对自己说，“如果发生，很棒。 If it doesn’t happen, that’s OK too.” 如果一个方向没有’T工作，一个人试图另一个方向。 If one goal doesn’T出现现实，一个看其他地方。 Always basing one’对在现在遇到的行动的行动，而不是思绪让未来的想法。

It’关于总是回到我的信念，即我会好的，安全，无论我的道路中的生活都抛出什么，因为我有，并将永远回到我真正的佛陀性质，我的真实自我。那我的生活中唯一的目的是为了自己和他人提供的喜悦和所有我需要开心的是对自己和他人提供的喜悦，在该公司的亲人和朋友，尊重我的想法，尊重我的身体，在接触与自然，生活在我的手段中。这是我可以到处体验的东西，无论我在哪里，无论如何。一切都被想到了。 All else is ego.

我的指示和目标可能有所作，但我对我刚才的基础知识，我刚才的生活对我的体验和平并在每一刻找到幸福不是必不可少的。

自由 - 这是什么意思？

6/19/2014

大多数人认为自由是自由地做你想做的事情，让你想要做的事情所需的资源或才能。

但是你认为你想做的是你的自我思考的函数。你的自我思考不是自由的。它是俘虏的所有学习经历，你的想法。您的调理，您的文化，同伴小组和家庭的信息。你在现实中的自我思考具有很小的自由，至关重要。它被编程为采取某种方式。因此，自由要做你想做的事是自由的幻觉。

真正的自由摆脱了你的自我思考的干预，以便你能够开放，以接受目前的时刻所提供的一切，以接受这一刻并在此刻找到幸福，并感激感激。自由是通过愤怒，恐惧和怀疑的愤怒，恐惧而被封闭到这一现实。

你如何找到这种自由？通过存在，意识到所有五个Skandhas的空虚，一个与所有东西一起，并直接经历所有的东西......用潜在的东西，免费标签，没有你的自我思考的干预......了解这件事他们是因为它的方式’就像它一样，因此你的思想休息不受干扰。

因为当你的思想休息时，世界冒犯不受干扰，当没有东西可以冒犯所有障碍物都停止了......所有怀疑和混乱，恐惧和焦虑，愤怒和消极，不再是......因为事情是事情因为心灵作为心灵，因为事物而言。源头都是空虚。然后一个人开放到接受所有现在的时刻必须提供，拥抱它，并在其中找到幸福并感激。然后一个是没有渴望的。

虽然我所知道的是多年来是真实的，但最近我已经能够每天将这个教学放在实践中，差不多在咒语上，近24/7，“事情是他们是因为它的方式’就像它一样。” 它每天都改变了我每一刻的经历。 It has freed me.

在每一刻找到幸福 - Taking Joy Revised

6/10/2014

当我最初几年前写这篇文章时，它的标题为“在每一刻上的快乐”。我花了一天，在房子周围做了一些家务。当我第二天早上冥想时，我知道在整个过程中我没有出现。让我澄清。我的思想是不是在意义上存在’t elsewhere, I wasn’思考这一点或那个，明天。不，我在现在。但我不是’T出现在佛教徒。我没有完全从事我现在所做的事情。我更像是一个观察者。

当我冥想它时，我意识到我是不是’在我在做那些家务时，每时每刻都在欣赏快乐。我不是’t练习我在书中宣讲的，以及所教导的是，无论多么重复或卑微，都要考虑一切。找到任务中的结构。想想你如何做得更好。了解科学与自然的元素，使您能够完成任务。并在其中愉快。

如果我的思想是不是’其他地方，如果那不是’这个问题，那么为什么不是’我以这种方式解决了我的琐事，带着快乐。随着我的思想探索这种现象，我发现了几种类型的情境，我的反应不同。

当我本质上，无论是’就在我的财产或其他地方，我每一刻都会带来快乐。我非常了解空气，阳光（或月亮），光，风，植被的颜色，云覆盖的变化的微妙。

在进一步之前，我澄清了什么是快乐。我说，快乐是一个标签，就像所有人一样。词典定义了伟大或非常高兴的快乐，热衷于愉悦，高兴。这显然不是佛教的喜悦定义。如果我想到时的时刻，当我体验到我会叫快乐时，我会将这种感觉定义为精神的轻盈，感到培养，体验到我脸上带来微笑的东西......是否’是大自然的美丽，看着一个小孩，听一件好的音乐，爬进床上，或朋友的陪伴。我现在明白这一点更好的话，这是幸福，而不是快乐。

但是，当我出去时，无论是吗？’通过城镇或通过NYC乘坐新泽西州到特伦顿走廊来开车，我在每一刻都没有带来快乐。我出席了，但我没有感到快乐或幸福。相反，由于我的想法和意识，我感到悲伤，男人对自然所做的事情以及人们通过建造环境做了什么。这些人造的景观通常很少，滋养精神和灵魂。恰好相反;景观太过往往是灵魂消亡。

那里’汉语世纪前的原因是制定的“science”作者：王莹，风水身体环境对思想状况非常重要。它’没有一个问题，一个是穷人是否贫穷，生活在一个非常简单的小空间或花哨的豪宅中。它’疑问，您如何照顾和组织和组织以及构成环境的颜色，面料和声音。超越你自己的空间’对您的邻居或社区如何照顾的问题。

在观看这种情况下，而不是悲伤或关注时，我无法感到愉快，因为就像我在另一个人那里找到了快乐一样’快乐，我觉得在另一个人身上疼痛’西班牙。作为佛教徒，一个人不能没有另一个。因此，我以为我接受了我收到的教学“在每一刻都愉快，在你做的一切”比可能的意图更广泛。在你所做的一切中都要快乐一件事;在每一刻都带着快乐是另一个。一个人不应该感到令人震惊或生气......事情是他们的方式......但是没有看到欢乐就会看到。我以为的快乐将仅仅关注自己并关闭其他人的现实’s lives.

但我何时呢 ’m从事我喜欢做的活动，就像写或踢钢琴一样？毫无疑问，我投资，完全从事这些活动。但老实说，我不得不说，我一般来说，我没有快乐做这些事情;满意度，是的 … joy or 幸福，没有。鉴于我的精神练习，为什么这么好？

在我的时候最初写了这篇文章，我以为答案躺在我过去的负担中。我一般来说由于经过数十年的压力之后，没有经历过快乐，对自己感到疑惑，感到怀疑，欢乐只是我生命中等同的一部分。

但是我以来就有了不同的理解。
因为我，我没有遇到快乐或幸福没有真正存在。我现在知道和平与幸福从现在开始，意识到所有五个Skandhas的空虚，我所有的想法，并直接经历所有的东西 …随着消除的，没有标签，没有我的自我思考的干预 … 知道事情是他们的方式，因为它只是它的方式。因此，我的思绪休息不受干扰。然后我打开了每个现在的所有时刻都要提供，拥抱每一刻，每时每刻都在寻找快乐。而且偷偷摸摸了所有的渴望。

当我在这个状态时，没有更多的“琐事”来做，只是需要做的事情。如果我从事我已经投入的东西，我现在就在场，意识到这是唯一的现实，还有其他的想法。对我未来的过去没有关于未来的想法。一切都经历了直接没有标签，了解事情是他们的方式因为它只是它的方式 …不是在辞职的意义上，但在理解没有标签。 Everything just is.

当我在那个状态时。我能够在任何期望或附件的任何活动中完全投入自己，因为我留在此刻，我意识到所有思想的空虚。

当我在那个国家时，我打开了接受每一刻都提供的所有 …无论我在哪里，在什么情况下 …并拥抱那一刻，在那一刻找到快乐。而且它是一个因为我平静而逃避所有的渴望。

早些时候，当我最初写这篇文章时，我认为在许多情况下，在世界痛苦中面对世界的痛苦时，这是不可能的。这两个似乎不一致。

我现在知道，无论你是何种情况，我都可以在每一刻找到快乐。人们可以意识到痛苦，甚至可以意识到 experiencing direct 痛苦，仍然找到幸福的那一刻。

无论是在NJ过境走廊，还是在监狱，甚至在集中营，也可以在此刻找到幸福如果一个人开放，无法接受现在的那一刻所提供的信息; 如果 one is present, free of the intervention of one's mind, 知道事情是他们的方式，因为它只是它的方式。我需要幸福的只是为他人提供快乐，与亲人和朋友联系（这可以纯粹精神上），尊重我的思想，尊重我的身体，与大自然接触（即使这是一个非常小的补丁其中），并生活在我的手段内。如果我对此开放，每天都可以在我身上使用。

所以我会改变教学的措辞我收到“每一刻的快乐”来“在每一刻找到快乐”。那是我相信更符合我的教师的意图。

放开

4/22/2014

我们经常对自己说，或者我们听到别人说，我们需要放弃使我们遭受痛苦的某种感受，我们已经知道的是我们的思想。但这种放手的过程非常困难。感情不想让放开，所以继续影响我们。

问题是，通过说我们需要放手，我们正在陷入古代诗歌中最能描述的陷阱，“肯定信仰，” ... “寻求运动和那里’没有运动，寻找休息，而不是休息。” 我们寻求的越多，或更好地放入渴望，停止某些东西或创造一些东西，更恰恰相反。它是我们自我思考的令人沮丧的属性之一。

这个难题的答案是肯定你的理解，这些感受都在你的脑海中，一切都是一个，对自己和他人来说有同情心......把你和你的生活转身为你真正的佛陀的照顾和你的生活出席，摆脱你的思考..

For example, let’说，你认识的人对你说的话，真正按下你自己的按钮，非常让你心烦意乱。这么多让你觉得脱掉了这种关系。

在反思上，你明白这个人是一个好人，关心你，但遭受了我们其他人。因为他不是精神，所以他没有能力让你身体表情，并以一种他可能抨击自己的方式抨击你。他对自己没有同情心，因此不是在类似情况下的其他人。

你对自己说，你必须放弃这种经历让你感受到他的病情。但我保证你不会成功让这种感觉走。它会徘徊在你身边，打扰你的和平天和周。

你需要做的是关注你对他的同情，因为他的痛苦是他的经历的产物，就像我们所有人一样，并且对他所做的事情的控制很小。感到爱好对他的善意并意识到他的评论与你无关，他们没有反思你，而是与他和他的自我思考有关。

如果你将你的富有同情心的心灵集中在他身上，如果你和他在一起，你会觉得他觉得他会融化。正如中国诗歌所说，“只是平静地看到一切都是一个，而且自己的虚假观会去。”

幸福是难以捉摸的

4/6/2014

有人会认为如果一个人’心灵是安们，摆脱了你的自我思考的干预，那么幸福会自动作为副产品。 I mean, there’没有什么可以停止当你快乐时’re in that place.

然而，即使我们处于和平与环境，否则除非我们在亲人或朋友的公司中，提供别人的快乐，或者也许与大自然交流，我们往往不会体验幸福。 Why is this?

如果我们需要快乐的是要为他人提供别人，请与亲人和朋友联系，尊重我们的思维，尊重我们的身体，与大自然联系，并生活在我们的手段中，我们应该能够体验每一个幸福我们存在的时刻，摆脱了我们的自我思考的干预。 Even when we’独自一人，无论情况如何......只要我们一样’生活在我们的手段内。

正如我在前一篇文章所写的那样，即使他们不存在，人们也可以与亲人和朋友联系;即使在细胞中也可以与自然有关;即使没有人出现，也可以通过微笑提供别人的快乐，送他们快乐。除此之外，还有其他东西，无论是愿者还是无生命的对象，可以提供快乐。

答案只是在我们的终身习惯能源中没有经历幸福。如此删除是我们的经验中真正的幸福......而不是在实现我们的渴望之一并且因此被污染的喜悦（见我的帖子，“When Joy Is Not Joy”），我们的默认模式是没有幸福的。

这种习惯能量的解毒剂是为了创造一个积极的，目的地，每一刻都拥抱的新习惯 - 能量，每个时刻都必须提供，并在每一刻找到幸福。就像我们练习中的许多事情一样，诀窍是了解。因为如果您不知道，您将陷入自我思考的默认模式。

谁会认为这也是一个挑战？ But it is. 我最近在我的桌子上放了一篇文章，“现在，拥抱那一刻，找到幸福。” 直到我创建了一个新的默认模式，我将不得不在它上工作。

<thead id="lz9UXpd" class="lBiOalK"><canvas id="e2NtwBS"></canvas></thead>

<del id="pyWKRBe"><strong id="jzBCiz1"></strong></del>

<p><canvas id="aRmzypd" class="a3ypEoB"><acronym id="tg2lFaN"><keygen id="uIppNZ5"></keygen></acronym></canvas></p>